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篆刻作品【厚德載物】 白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B078。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。篆刻作品【兔】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B141。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。」は、中国の古典文学からの言葉で。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【獨醒】白文印 遊印 手作り印 博悦堂K183。印泥（箭鏃印泥）と印矩。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。墨、碧玉墨。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。創価学会　池田大作。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。【美品】白楽天　４２世　聴水洗心忘　掛軸。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　※四海香風従此起の短冊　シミ有。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。【貴重】梁川　掛軸。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。中国美術　端渓龍紋硯 重さ421g 唐木箱　書道具 文房具 細工 古美術